判斷題同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結婚的條件。
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2.單項選擇題無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。
A.運用
B.使用
C.方法
D.手段
3.單項選擇題王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。
A.謙謙君子
B.“圣人”
C.仁者
D.士大夫
4.單項選擇題在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權”交替使用的辯證理論，即強調了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。
A.只用“王道”
B.只用“霸道”
C.“王道”與“霸道”交替使用
D.“王道”與“霸道”同用
5.單項選擇題朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。
A.人性論
B.“人欲”
C.“氣稟”
D.氣質
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王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。
題型：判斷題
非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實際影響很大。
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同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結婚的條件。
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題型：判斷題
朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。
題型：單項選擇題
朱熹“以嚴為本，而以寬濟之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復肉刑。
題型：判斷題
在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權”交替使用的辯證理論，即強調了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。
題型：單項選擇題