單項(xiàng)選擇題只有在以一種積極的態(tài)度去維護(hù)其他國家的（）的基礎(chǔ)之上，我們才有可能實(shí)現(xiàn)和推進(jìn)國際間的交流與理解。
A.共同點(diǎn)
B.利益
C.差異
D.尊嚴(yán)
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1.單項(xiàng)選擇題通過接觸生活中的人們，兒童創(chuàng)建了個(gè)人的（）。
A.個(gè)性
B.興趣
C.語言
D.自我圖像
2.單項(xiàng)選擇題根據(jù)兒童經(jīng)歷的理論，童年時(shí)期的（）與它的積累的“表現(xiàn)”以及言語的表述之間的差異是具有建構(gòu)性的。
A.語言
B.思維
C.直接經(jīng)驗(yàn)
D.間接經(jīng)驗(yàn)
3.單項(xiàng)選擇題圖像可以作為技術(shù)的模擬存在，目前存在一種把任何東西都變?yōu)閳D像的趨勢，圖像使得（）消失了。
A.色彩
B.內(nèi)容
C.真實(shí)的事物
D.想象
4.單項(xiàng)選擇題福祿貝爾說，玩具是孩子的（）。
A.世界
B.全部
C.夢想
D.恩物
5.單項(xiàng)選擇題教育進(jìn)化具有（）
A.固體性
B.倒退性
C.文化性
D.物質(zhì)性
最新試題
“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”，以及對應(yīng)三種暴力方式提出“（）”“消極和平”“文化和平”等概念。
題型：單項(xiàng)選擇題
在柏拉圖看來，模仿是人的條件，它使得（）成為可能。
題型：單項(xiàng)選擇題
想要對動(dòng)作語進(jìn)行解讀，就必須要以（）方式進(jìn)行。
題型：單項(xiàng)選擇題
（）在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時(shí)期的回憶。
題型：單項(xiàng)選擇題
游戲主要通過提高（）來發(fā)展兒童的智力。
題型：單項(xiàng)選擇題
基于生命存在前提的、在生命活動(dòng)過程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價(jià)值的教育，我們可以稱作（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
何為“范式”？
題型：問答題
（）是確定課堂人種志研究對象的最主要因素。
題型：單項(xiàng)選擇題
學(xué)校教育實(shí)施指導(dǎo)文化適應(yīng)應(yīng)做到（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
從文化學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，可以將圖像分為三種不同的類型，包括作為巫術(shù)存在的圖像，作為文化表現(xiàn)的圖像，以及作為（）的圖像。
題型：單項(xiàng)選擇題