A.整齊一律
B.平衡對稱
C.對比調(diào)和
D.比例
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A.智能文化
B.物質(zhì)文化
C.觀念文化
D.制度文化
A.功能
B.解構(gòu)
C.材料
D.尺度
A.橫向的基礎(chǔ)理論
B.設(shè)計(jì)實(shí)踐的總結(jié)
C.縱向的設(shè)計(jì)發(fā)展史
D.各學(xué)科的分支學(xué)科
A.“住宅是居住的機(jī)器”
B.“建筑是凝固的音樂”
C.“少就是多”
D.“形式由功能而來”
A.石制工具
B.木制工具
C.骨制工具
D.原始陶器
最新試題
較之以往的傳統(tǒng)教育方法，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該主要強(qiáng)調(diào)（）教育方法，以此作為傳統(tǒng)教育方法的補(bǔ)充和更新基礎(chǔ)。
設(shè)計(jì)的過程是（）的過程。
包豪斯新校舍本身便是現(xiàn)代建筑的杰作，它在功能處理上的特點(diǎn)有（）。
由于具有現(xiàn)代主義注重功能和理性的嚴(yán)謹(jǐn)而簡潔的特征，同時(shí)又具有鮮明的個(gè)人表現(xiàn)和象征性風(fēng)格，因而深受新一代建筑家們的喜愛，得到了較大發(fā)展的是（）。
恰恰證明了人類設(shè)計(jì)意識產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識”論述。
廣義的工業(yè)設(shè)計(jì)日趨成熟的時(shí)期指的是（）。
“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育方法中的重要部分，它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過程中，還為學(xué)生今后與各個(gè)階層人員的合作奠定了（）的方法論基礎(chǔ)。
主張今天的藝術(shù)應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)，拋棄舊有風(fēng)格的元素，創(chuàng)造出具有青春活力和現(xiàn)代感新風(fēng)格的是（）。
在迎來21世紀(jì)的時(shí)候，必須充分估計(jì)到（）對環(huán)境和意識帶來的影響。
以（）為目的的設(shè)計(jì)教育體系，使美國的幾乎所有綜合性大學(xué)中均設(shè)有設(shè)計(jì)系（建筑系）或設(shè)計(jì)專業(yè)。