A.完全抹殺文學(xué)事業(yè)的特殊性
B.把文藝看成了無(wú)足輕重的小零件
C.意在比喻無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)同整個(gè)革命事業(yè)的關(guān)系
D.導(dǎo)致了文藝刻板一律的公式化
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A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.斯大林
A.1861年以前
B.1861年以后
C.1905年以后
D.十九世紀(jì)最后三十幾年
A.1917年
B.1924年
C.1905年
D.1910年
A.向托爾斯泰學(xué)習(xí)如何求得美好的生活
B.向無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)如何求得美好生活
C.既向托爾斯泰,也向無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)如何求得美好生活
D.只能向托爾斯泰學(xué)習(xí)如何求得美好生活
A.不應(yīng)明確指點(diǎn)出作品的傾向
B.傾向會(huì)破壞作品的藝術(shù)性
C.傾向應(yīng)由人物說(shuō)出
D.傾向應(yīng)從場(chǎng)面和情節(jié)中自然流露出來(lái)
最新試題
毛澤東說(shuō):“文藝作品中反映陋來(lái)的生活都可以而且應(yīng)該實(shí)際生活更高,更強(qiáng)烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更帶有普遍性”這就是說(shuō)()。
恩格斯在致保爾·恩斯特的信中,借婦女的頭發(fā)和皮膚批判了()。
列寧指出,在每個(gè)民族的文化里面()。
恩格斯關(guān)于巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義的勝利的論述()
人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身",就是說(shuō)人能()
根據(jù)恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》等著作的論述,藝術(shù)等上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用的具體情況有()
馬克思明確提出人的頭腦掌握世界的方式有:()
人的生產(chǎn)具有的特性是()。
馬克思說(shuō)的“按照美的規(guī)律來(lái)建造”的原則,適用于()。
恩格斯強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)是歸根結(jié)底對(duì)文藝等意識(shí)形式起作用的因素,這就明確揭示了經(jīng)濟(jì)列于文藝是()