A.1861年以前
B.1861年以后
C.1905年以后
D.十九世紀最后三十幾年
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A.1917年
B.1924年
C.1905年
D.1910年
A.向托爾斯泰學(xué)習(xí)如何求得美好的生活
B.向無產(chǎn)階級學(xué)習(xí)如何求得美好生活
C.既向托爾斯泰,也向無產(chǎn)階級學(xué)習(xí)如何求得美好生活
D.只能向托爾斯泰學(xué)習(xí)如何求得美好生活
A.不應(yīng)明確指點出作品的傾向
B.傾向會破壞作品的藝術(shù)性
C.傾向應(yīng)由人物說出
D.傾向應(yīng)從場面和情節(jié)中自然流露出來
A.對人物的命運不應(yīng)過分關(guān)心
B.在傳達感情時,應(yīng)尊重人物的個性
C.只能通過人物之口來傳達感情
D.只能通過情節(jié)來傳達議論
A.對文學(xué)藝術(shù)有決定作用
B.是決定文藝的唯一因素
C.歸根結(jié)底決定著文藝
D.是直接決定文藝的因素
最新試題
馬克思在《l844年經(jīng)濟學(xué)一哲學(xué)手稿》中論述了()。
馬克思說“人化的自然界”產(chǎn)生出()
鄧小平說:“寫什么和怎樣寫,只能由文藝家在藝術(shù)實踐中去探索和逐步求得解決?!币馑际牵ǎ?。
審美活動構(gòu)成的基本因素有()。
以下屬于毛澤東在《講話》中談到的內(nèi)容有()
人的生產(chǎn)具有的特性是()。
馬克思和恩格斯在其文藝論著中極力提倡現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng),他們所推崇和肯定的代表性作家有()。
文藝的社會性質(zhì)是根本、基礎(chǔ),文學(xué)藝術(shù)是上層建筑中的意識形態(tài)(文藝與經(jīng)濟)來自馬、恩的()和馬克思的《政治經(jīng)濟學(xué)批判·序言》。
托爾斯泰在自己的作品中,反映了()
馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述,說明()。