A.非階級
B.非民族
C.超階級
D.超種族
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A.完全抹殺文學事業(yè)的特殊性
B.把文藝看成了無足輕重的小零件
C.意在比喻無產(chǎn)階級文學同整個革命事業(yè)的關(guān)系
D.導致了文藝刻板一律的公式化
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.斯大林
A.1861年以前
B.1861年以后
C.1905年以后
D.十九世紀最后三十幾年
A.1917年
B.1924年
C.1905年
D.1910年
A.向托爾斯泰學習如何求得美好的生活
B.向無產(chǎn)階級學習如何求得美好生活
C.既向托爾斯泰,也向無產(chǎn)階級學習如何求得美好生活
D.只能向托爾斯泰學習如何求得美好生活
最新試題
文藝的社會性質(zhì)是根本、基礎(chǔ),文學藝術(shù)是上層建筑中的意識形態(tài)(文藝與經(jīng)濟)來自馬、恩的()和馬克思的《政治經(jīng)濟學批判·序言》。
馬克思在《政治經(jīng)濟學·導言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述,說明()。
馬克思、恩格斯和拉薩爾在濟金根悲劇問題上的分歧主要反映在()。
以下屬于毛澤東在《講話》中談到的內(nèi)容有()
在馬克思主義美學之前,探索美的本質(zhì)的途徑和觀點有()。
毛澤東說:“文藝作品中反映陋來的生活都可以而且應(yīng)該實際生活更高,更強烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更帶有普遍性”這就是說()。
馬克思說的“按照美的規(guī)律來建造”的原則,適用于()。
列寧指出,在每個民族的文化里面()。
文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的()中表現(xiàn)出來。
意識形態(tài)之間的關(guān)系是()