A.民族結(jié)構(gòu)
B.民族素質(zhì)
C.民族關系
D.自然環(huán)境
E.社會環(huán)境
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A.原生態(tài)發(fā)展
B.經(jīng)濟發(fā)展
C.政治發(fā)展
D.文化發(fā)展
E.次生態(tài)發(fā)展
A.社會生產(chǎn)
B.社會分工
C.內(nèi)部交往程度
D.外部交往程度
E.地理位置
A.常態(tài)發(fā)展
B.異態(tài)發(fā)展
C.漸進式發(fā)展
D.突變式發(fā)展
E.跳躍式發(fā)展
A.自覺
B.自由
C.自然
D.自愿
A.融治
B.演變
C.退化
D.同化
最新試題
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）
?面對中國這一多民族的社會，我們應該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）