A.具有明確知識
B.具有策略性知識
C.具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗
D.具有反思教學(xué)的能力
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A.終身學(xué)習(xí)能力
B.教育科研能力
C.參與精神
D.文化素養(yǎng)
A.實踐性智力
B.學(xué)術(shù)性智力
C.言語智力
D.數(shù)理邏輯智力
A.測驗的形式不一樣
B.答題的時間不一樣
C.計算測驗有效性的方法不同
D.解釋分?jǐn)?shù)的方法不同
A.一般的教學(xué)能力
B.特殊的教學(xué)能力
C.對知識的處理能力
D.課堂組織能力
A.沒有顯著相關(guān)性
B.有顯著相關(guān)性
C.有高相關(guān)性
D.有低相關(guān)性
最新試題
教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點。（）
人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個“自然而然”發(fā)展變化的過程。（）
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有（）。
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于專業(yè)理念與師德的內(nèi)容（）。
我們通常將某一研究的理論價值和實踐價值叫做（）
研究者在完成研究報告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后，可以通過學(xué)術(shù)會議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）
在我們身邊，那些沒有接受過學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。（）
素質(zhì)教育全面提升學(xué)生的素質(zhì)，包括（）。
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對人的發(fā)展不起決定作用。（）
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的不斷改造”。（）