單項選擇題

生命因磨煉而美麗
①平心而論,誰也不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉一一折磨式的歷練,哪怕真的是因此可以增加人的美麗,也不會有人歡呼著說“啊,我多么喜歡折磨式的歷練呀?!比丝偸窍蛲教购桶踩坏摹H欢?,不幸的是,折磨并不以人的主觀愿望為依據(jù),不論人們喜歡與否,它只管我行我素,甚至有時還要強加于人,誰奈它何?
②既然如此,人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋砣ビ舆@挑戰(zhàn)呢?
③人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤自己的美麗呢?人們回避磨煉,是因為不想忍受它。當回避不了時,人們又說磨煉原來是可以美麗人生的,兩邊皆有道理。
④避開折磨是生命的最佳選擇,一旦躲避不開,就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分,此亦是生命的最佳選擇。之所以說此亦是生命的最佳選擇,乃是因為人們在陷進折磨時,他們面對的選擇不止一個,比如說痛苦、焦灼、失望、述茫、束手無策或一蹶不振,而這些選擇皆是對人生的消沉與頹廢。比起這些選擇,唯有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分,方才算是最佳。
⑤生命因磨煉而美麗,關(guān)鍵在于人對磨煉認識的角度和深度。應該說,磨煉本身就具有美麗人生的功能,假若由于認識上的原因,反讓磨煉把自己丑化了,這就有點雪上加霜的味道了,除了磨煉的起因之外,你只好誰也別怪。鑒于以上原因,所以也并不是說,誰的生命都會因磨煉而美麗的,生丑陋者也大有人在。
⑥生命因磨煉而美麗,不僅僅因為生命需要在磨煉中成長;主要在于,磨煉對生命的不可回避性。人群之中,物欲橫流,而且方向和力度又不盡相同,誰料得到何時何地就會滋生出一種針對自己的折磨來呢?料不到又必須跟隨,跟隨又不想使自己一蹶不振地消沉,這樣,經(jīng)過努力,使其轉(zhuǎn)化為對自己有用的能量,就成為人之不選之選。這時候的磨煉對生命來說,已變作美麗的階梯,雖然階梯的旁邊充滿荊棘,但在階梯盡處卻充滿鮮花,坦然走過荊棘,就必須置身于另外一重天地。
⑦生命因磨煉而美麗,還在于它使人生收獲了用金錢也買不到的某種負面閱歷。人生閱歷,正面的居多;人生的教誨,善良的居多,這些東西,都構(gòu)不成對人生的考驗,唯有折磨具備這種特質(zhì)。不是說“豬圈難養(yǎng)千里馬,花盆難栽萬年松”嗎?為什么會是這樣的呢?就是因為其缺乏考驗的機會。不光是此,生活中的其他事情也一樣,凡沒有接受過考驗者,你就很難斷言它是否完整和美麗,而這種考驗,又不是有計劃地出的考試題,它是不期然而然地就橫亙在了人的面前,使人猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì),所以它之于人考驗的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉,人沒有頹廢,反而更加精神了,這樣的生命不走向美麗還能走向哪里呢?
⑧固然,磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點美麗,經(jīng)過數(shù)次折磨式的歷練之后,非但沒有使其成熟和美麗,反倒使它充滿痛苦、迷茫、仿徨,甚至使人瞻前顧后,畏首畏尾,唯唯諾諾,沒有一點棱角脾氣了,這是不是有點丑陋呢?
⑨對于這些人來說,所有的磨煉都不能稱之為磨煉,而是災難??偠灾?,只要有點挫折和難受,就無不如同災難臨身。什么坐臥不安呀、魂不守舍呀、食不知味呀等,這些消耗情堵的東西就都來了。如此人生,讓人如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災難二字占滿,體會它尚且不夠,如何能讓他分出心來瞄一眼災難背后的美麗?所謂的災難,其本身已使人不堪忍受,再要以此種心態(tài)情堵去強化它對人的傷害,這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美,是不是就這樣被注定了呢?
⑩這樣對磨煉的感受,實際上大可不必有。
⑪退一步說,假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯,卻也不該使它變作生命的災難之門。在美麗與災難之間,保持個中立的態(tài)度如何?即以無所謂的心態(tài)來對待它如何?這樣做,至少生命不會出現(xiàn)消極現(xiàn)象。不消極不就說明其中有積極因素嗎?這遠比把磨煉說作災難的認識事物的方法要樂觀得多。
⑫在某些時候,人生的精神財富比物質(zhì)財富也許顯得更重要,人們是不應該對之忽略的,精神財富的獲得有許多方法,而不斷地經(jīng)受磨煉是其方法之一,或者說是最重要的方法之一。而人生之美麗與否,首先可看的也就是他的精神財富的多寡,而不是依據(jù)他的物質(zhì)財富的多寡、生命因磨煉而美麗,美就美在此處。
⑬不錯,人總是希望平坦和安逸的,誰也不想要折磨式的歷練,但是它卻沒有因此而不來。作為被動的承受者,又不想就此妥協(xié),那么,就拿出你的智慧,化腐朽為神奇吧,人生將因此而走向美麗。雖然此舉屬于被迫的性質(zhì),也比無所作為好。歪打正著,亦彌足珍貴。
(選自《讀者文摘》)

下列的理解,符合《生命因磨煉而美麗》的作者觀點的一項是()

A.磨煉是指折磨式的歷練,避開磨煉和選擇磨煉都是最佳的選擇。
B.只要對磨煉認識的角度正確、深度足夠,生命就會因磨煉而美麗。
C.磨煉是對人生的考驗,只有經(jīng)受得起考驗的人生才能美麗和完整。
D.人生美麗與否取決于精神財富的多寡,經(jīng)受磨煉是獲取精神財富的方法之一。


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你可能感興趣的試題

1.單項選擇題

生命因磨煉而美麗
①平心而論,誰也不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉一一折磨式的歷練,哪怕真的是因此可以增加人的美麗,也不會有人歡呼著說“啊,我多么喜歡折磨式的歷練呀。”人總是向往平坦和安然的。然而,不幸的是,折磨并不以人的主觀愿望為依據(jù),不論人們喜歡與否,它只管我行我素,甚至有時還要強加于人,誰奈它何?
②既然如此,人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋砣ビ舆@挑戰(zhàn)呢?
③人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤自己的美麗呢?人們回避磨煉,是因為不想忍受它。當回避不了時,人們又說磨煉原來是可以美麗人生的,兩邊皆有道理。
④避開折磨是生命的最佳選擇,一旦躲避不開,就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分,此亦是生命的最佳選擇。之所以說此亦是生命的最佳選擇,乃是因為人們在陷進折磨時,他們面對的選擇不止一個,比如說痛苦、焦灼、失望、述茫、束手無策或一蹶不振,而這些選擇皆是對人生的消沉與頹廢。比起這些選擇,唯有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分,方才算是最佳。
⑤生命因磨煉而美麗,關(guān)鍵在于人對磨煉認識的角度和深度。應該說,磨煉本身就具有美麗人生的功能,假若由于認識上的原因,反讓磨煉把自己丑化了,這就有點雪上加霜的味道了,除了磨煉的起因之外,你只好誰也別怪。鑒于以上原因,所以也并不是說,誰的生命都會因磨煉而美麗的,生丑陋者也大有人在。
⑥生命因磨煉而美麗,不僅僅因為生命需要在磨煉中成長;主要在于,磨煉對生命的不可回避性。人群之中,物欲橫流,而且方向和力度又不盡相同,誰料得到何時何地就會滋生出一種針對自己的折磨來呢?料不到又必須跟隨,跟隨又不想使自己一蹶不振地消沉,這樣,經(jīng)過努力,使其轉(zhuǎn)化為對自己有用的能量,就成為人之不選之選。這時候的磨煉對生命來說,已變作美麗的階梯,雖然階梯的旁邊充滿荊棘,但在階梯盡處卻充滿鮮花,坦然走過荊棘,就必須置身于另外一重天地。
⑦生命因磨煉而美麗,還在于它使人生收獲了用金錢也買不到的某種負面閱歷。人生閱歷,正面的居多;人生的教誨,善良的居多,這些東西,都構(gòu)不成對人生的考驗,唯有折磨具備這種特質(zhì)。不是說“豬圈難養(yǎng)千里馬,花盆難栽萬年松”嗎?為什么會是這樣的呢?就是因為其缺乏考驗的機會。不光是此,生活中的其他事情也一樣,凡沒有接受過考驗者,你就很難斷言它是否完整和美麗,而這種考驗,又不是有計劃地出的考試題,它是不期然而然地就橫亙在了人的面前,使人猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì),所以它之于人考驗的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉,人沒有頹廢,反而更加精神了,這樣的生命不走向美麗還能走向哪里呢?
⑧固然,磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點美麗,經(jīng)過數(shù)次折磨式的歷練之后,非但沒有使其成熟和美麗,反倒使它充滿痛苦、迷茫、仿徨,甚至使人瞻前顧后,畏首畏尾,唯唯諾諾,沒有一點棱角脾氣了,這是不是有點丑陋呢?
⑨對于這些人來說,所有的磨煉都不能稱之為磨煉,而是災難??偠灾?,只要有點挫折和難受,就無不如同災難臨身。什么坐臥不安呀、魂不守舍呀、食不知味呀等,這些消耗情堵的東西就都來了。如此人生,讓人如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災難二字占滿,體會它尚且不夠,如何能讓他分出心來瞄一眼災難背后的美麗?所謂的災難,其本身已使人不堪忍受,再要以此種心態(tài)情堵去強化它對人的傷害,這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美,是不是就這樣被注定了呢?
⑩這樣對磨煉的感受,實際上大可不必有。
⑪退一步說,假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯,卻也不該使它變作生命的災難之門。在美麗與災難之間,保持個中立的態(tài)度如何?即以無所謂的心態(tài)來對待它如何?這樣做,至少生命不會出現(xiàn)消極現(xiàn)象。不消極不就說明其中有積極因素嗎?這遠比把磨煉說作災難的認識事物的方法要樂觀得多。
⑫在某些時候,人生的精神財富比物質(zhì)財富也許顯得更重要,人們是不應該對之忽略的,精神財富的獲得有許多方法,而不斷地經(jīng)受磨煉是其方法之一,或者說是最重要的方法之一。而人生之美麗與否,首先可看的也就是他的精神財富的多寡,而不是依據(jù)他的物質(zhì)財富的多寡、生命因磨煉而美麗,美就美在此處。
⑬不錯,人總是希望平坦和安逸的,誰也不想要折磨式的歷練,但是它卻沒有因此而不來。作為被動的承受者,又不想就此妥協(xié),那么,就拿出你的智慧,化腐朽為神奇吧,人生將因此而走向美麗。雖然此舉屬于被迫的性質(zhì),也比無所作為好。歪打正著,亦彌足珍貴。
(選自《讀者文摘》)

下列對《生命因磨煉而美麗》第⑤段運用的論證方法判斷正確的一項是()

A.舉例論證、對比論證
B.舉例論證、比喻論證
C.道理論證、比喻論證
D.道理論證、對比論證

2.單項選擇題

生命因磨煉而美麗
①平心而論,誰也不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉一一折磨式的歷練,哪怕真的是因此可以增加人的美麗,也不會有人歡呼著說“啊,我多么喜歡折磨式的歷練呀。”人總是向往平坦和安然的。然而,不幸的是,折磨并不以人的主觀愿望為依據(jù),不論人們喜歡與否,它只管我行我素,甚至有時還要強加于人,誰奈它何?
②既然如此,人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋砣ビ舆@挑戰(zhàn)呢?
③人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤自己的美麗呢?人們回避磨煉,是因為不想忍受它。當回避不了時,人們又說磨煉原來是可以美麗人生的,兩邊皆有道理。
④避開折磨是生命的最佳選擇,一旦躲避不開,就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分,此亦是生命的最佳選擇。之所以說此亦是生命的最佳選擇,乃是因為人們在陷進折磨時,他們面對的選擇不止一個,比如說痛苦、焦灼、失望、述茫、束手無策或一蹶不振,而這些選擇皆是對人生的消沉與頹廢。比起這些選擇,唯有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分,方才算是最佳。
⑤生命因磨煉而美麗,關(guān)鍵在于人對磨煉認識的角度和深度。應該說,磨煉本身就具有美麗人生的功能,假若由于認識上的原因,反讓磨煉把自己丑化了,這就有點雪上加霜的味道了,除了磨煉的起因之外,你只好誰也別怪。鑒于以上原因,所以也并不是說,誰的生命都會因磨煉而美麗的,生丑陋者也大有人在。
⑥生命因磨煉而美麗,不僅僅因為生命需要在磨煉中成長;主要在于,磨煉對生命的不可回避性。人群之中,物欲橫流,而且方向和力度又不盡相同,誰料得到何時何地就會滋生出一種針對自己的折磨來呢?料不到又必須跟隨,跟隨又不想使自己一蹶不振地消沉,這樣,經(jīng)過努力,使其轉(zhuǎn)化為對自己有用的能量,就成為人之不選之選。這時候的磨煉對生命來說,已變作美麗的階梯,雖然階梯的旁邊充滿荊棘,但在階梯盡處卻充滿鮮花,坦然走過荊棘,就必須置身于另外一重天地。
⑦生命因磨煉而美麗,還在于它使人生收獲了用金錢也買不到的某種負面閱歷。人生閱歷,正面的居多;人生的教誨,善良的居多,這些東西,都構(gòu)不成對人生的考驗,唯有折磨具備這種特質(zhì)。不是說“豬圈難養(yǎng)千里馬,花盆難栽萬年松”嗎?為什么會是這樣的呢?就是因為其缺乏考驗的機會。不光是此,生活中的其他事情也一樣,凡沒有接受過考驗者,你就很難斷言它是否完整和美麗,而這種考驗,又不是有計劃地出的考試題,它是不期然而然地就橫亙在了人的面前,使人猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì),所以它之于人考驗的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉,人沒有頹廢,反而更加精神了,這樣的生命不走向美麗還能走向哪里呢?
⑧固然,磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點美麗,經(jīng)過數(shù)次折磨式的歷練之后,非但沒有使其成熟和美麗,反倒使它充滿痛苦、迷茫、仿徨,甚至使人瞻前顧后,畏首畏尾,唯唯諾諾,沒有一點棱角脾氣了,這是不是有點丑陋呢?
⑨對于這些人來說,所有的磨煉都不能稱之為磨煉,而是災難??偠灾?,只要有點挫折和難受,就無不如同災難臨身。什么坐臥不安呀、魂不守舍呀、食不知味呀等,這些消耗情堵的東西就都來了。如此人生,讓人如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災難二字占滿,體會它尚且不夠,如何能讓他分出心來瞄一眼災難背后的美麗?所謂的災難,其本身已使人不堪忍受,再要以此種心態(tài)情堵去強化它對人的傷害,這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美,是不是就這樣被注定了呢?
⑩這樣對磨煉的感受,實際上大可不必有。
⑪退一步說,假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯,卻也不該使它變作生命的災難之門。在美麗與災難之間,保持個中立的態(tài)度如何?即以無所謂的心態(tài)來對待它如何?這樣做,至少生命不會出現(xiàn)消極現(xiàn)象。不消極不就說明其中有積極因素嗎?這遠比把磨煉說作災難的認識事物的方法要樂觀得多。
⑫在某些時候,人生的精神財富比物質(zhì)財富也許顯得更重要,人們是不應該對之忽略的,精神財富的獲得有許多方法,而不斷地經(jīng)受磨煉是其方法之一,或者說是最重要的方法之一。而人生之美麗與否,首先可看的也就是他的精神財富的多寡,而不是依據(jù)他的物質(zhì)財富的多寡、生命因磨煉而美麗,美就美在此處。
⑬不錯,人總是希望平坦和安逸的,誰也不想要折磨式的歷練,但是它卻沒有因此而不來。作為被動的承受者,又不想就此妥協(xié),那么,就拿出你的智慧,化腐朽為神奇吧,人生將因此而走向美麗。雖然此舉屬于被迫的性質(zhì),也比無所作為好。歪打正著,亦彌足珍貴。
(選自《讀者文摘》)

下列詞語中與本文《生命因磨煉而美麗》思想主旨相符的一項是()

A.臥薪嘗膽、披荊斬棘
B.化繭成蝶、百煉成鋼
C.十載寒窗、磨杵成針
D.破釜沉舟、脫胎換骨

3.問答題

相遇
①老劉退休后第一次上15路公交車。那個線路的公交車曾經(jīng)是老劉戰(zhàn)斗了20多年的戰(zhàn)場,車上車下,他抓了上百個扒竊嫌疑人,也得了一面墻的獎狀,特別是“全國反扒竊能手”那個榮譽,一直令老劉驕傲和自豪。
②眼下,車廂里顯得陌生很多,那里大多是老人,也不擁擠了。老劉這才想起,其實他早就不上一線了,退休前十來年就坐在辦公室里復核案件,帶帶徒弟。所以說,公交車的變化不是他退休后才有的。應該更早!老劉想。
③以“老獵手”的眼光看來,這樣的環(huán)境對行竊是不利的,同時,他多少也有些失落感,早年,作為這個城市的骨干線路,15路公交車最繁忙、最擁擠,車廂里幾乎成了不同年代的時尚展示廳,五顏六色,熙熙攘攘,那里成了扒手的冒險樂園,當然,前提是別碰上老劉,老劉曾是他們的噩夢。
④車里有很多空座位,老劉還是習慣地選擇了最后一排,從角落里,他可以對整個車廂一覽無余。車行一站地便是紀念街,下車兩個人,上車三個人。老劉注意到第三個佝僂的身影兒,他連忙用帽子把自己的臉遮了一大半。
⑤“耗子也老了。”老劉在心里嘀咕。老劉一眼就認出了耗子,他甚至認為,耗子化成骨灰他也能把他認出來。
⑥耗子的一生也與15路公交車結(jié)下不解之緣,從胡子剛長硬開始,他就吃扒竊這碗飯,也一次一次栽到老劉手里。耗子出出進進看守所和勞改隊,一轉(zhuǎn)眼也成了“老賊”。老賊大概沒注意到“老槍”,他無精打采地向窗外張望。老劉想,看來,耗子也偷不動了!
⑦解放廣場站到了,上車的人多起來。車門關(guān)閉、啟動,耗子突然站了起來,他開始在車廂里移動。不好,老劉也本能地站了起來。他似乎忘記自己已經(jīng)退體了,他想,如果耗子作案,他照樣抓他。
⑧老劉尾隨耗子在車里移動著,從車中間移動到車尾。
⑨車停下來,再啟動。老劉又隨耗子從車尾移動到前部?!耙ゾ妥ニF(xiàn)行!”老劉想。
⑩耗子只是移動,并沒作案,折騰了三圈,老劉額頭冒汗。
⑪勞動公園站到了,耗子慢騰騰地下了車。老劉連忙跟了過去,下車時差點讓車門夾住。
⑫耗子大概沒注意到身后,他一瘸一拐地進了一座高大的寫字樓,老劉緊跟隨其后,見電梯停在15樓,他也跛著腿上了另一部電梯。電梯打開,老劉看到一個醒目的指示牌,牌子上寫著“高科技培訓班”。他還沒反應過來,一個穿黑制服的人擋住了他。“他是我?guī)淼?”老劉側(cè)過臉,發(fā)現(xiàn)耗子正向他招手。
⑬老劉隨耗子進到會議室里,臺上的小平頭立即站起來,一邊招手一邊喊:“段爺來啦!請到前排就座!
⑭耗子說:“不了,我和一個老朋友來的,我們就坐后排吧。
⑮老劉和耗于坐了下來,他小聲對耗子說:“行啊,段立軍,有輩分了?!?br /> ⑯耗子說:“熬一熬就師爺了,你不也一樣帶徒弟了嗎?
⑰小平頭說:“兄弟們,形勢發(fā)展對我們這個行業(yè)越來越不利了,現(xiàn)在人們出門都不帶現(xiàn)金了,要不刷卡,要不就手機掃一掃,這樣下去,我們的生存空間越來越小。如果不掌握高科技,不采取應對的辦法,我們這個古老的行業(yè)就要成光棍(騙子的古稱)了……下面請趙博士為大家講解互聯(lián)網(wǎng)社會中的技術(shù)提升之道?!?br /> ⑱會場上有二三十人,響起了稀稀拉拉的掌聲。
⑲被稱為趙博士的人一邊演示PPT,一邊講解著。老劉聽不大懂,耗子似乎也聽不懂,迷迷糊糊打瞌睡的樣子。
⑳老劉站了起來,耗子睜開眼睛:“怎么?這就走了?”
㉑老劉說:“走了,聽不明白?!?br /> ㉒耗子笑起來,嘶啞干澀,然后說:“老劉啊,我們都老了,我們的時代已經(jīng)過去了?!闭f完,耗子狡獪地沖老劉一笑,還挑逗性地眨了眨左眼。
㉓老劉站起來,走到門口,眨了眨右眼,對耗子神秘地笑了笑。
㉔下樓時老劉也啞笑著,走出大樓門口,發(fā)現(xiàn)外面飄著零星的雨點,老劉想起那一年,他和耗子兩人憑借體力搏斗著,從車上到車下,車輪從他的右腿、耗子的左腿碾過,那天也是稀稀落落的小雨……老劉不去想這些了,他心里對耗子說:我警告你段立軍,你別高興得太早,你們那群人里,我看到了我徒弟的徒弟,他正專心致志地聽課呢,他可是人民公安大學畢業(yè)的!
(選自《思維與智慧》)

從人物描寫方法的角度,賞析下列句子。
耗子狡獪地沖老劉一笑,還挑逗性地眨了眨左眼。

4.問答題

相遇
①老劉退休后第一次上15路公交車。那個線路的公交車曾經(jīng)是老劉戰(zhàn)斗了20多年的戰(zhàn)場,車上車下,他抓了上百個扒竊嫌疑人,也得了一面墻的獎狀,特別是“全國反扒竊能手”那個榮譽,一直令老劉驕傲和自豪。
②眼下,車廂里顯得陌生很多,那里大多是老人,也不擁擠了。老劉這才想起,其實他早就不上一線了,退休前十來年就坐在辦公室里復核案件,帶帶徒弟。所以說,公交車的變化不是他退休后才有的。應該更早!老劉想。
③以“老獵手”的眼光看來,這樣的環(huán)境對行竊是不利的,同時,他多少也有些失落感,早年,作為這個城市的骨干線路,15路公交車最繁忙、最擁擠,車廂里幾乎成了不同年代的時尚展示廳,五顏六色,熙熙攘攘,那里成了扒手的冒險樂園,當然,前提是別碰上老劉,老劉曾是他們的噩夢。
④車里有很多空座位,老劉還是習慣地選擇了最后一排,從角落里,他可以對整個車廂一覽無余。車行一站地便是紀念街,下車兩個人,上車三個人。老劉注意到第三個佝僂的身影兒,他連忙用帽子把自己的臉遮了一大半。
⑤“耗子也老了。”老劉在心里嘀咕。老劉一眼就認出了耗子,他甚至認為,耗子化成骨灰他也能把他認出來。
⑥耗子的一生也與15路公交車結(jié)下不解之緣,從胡子剛長硬開始,他就吃扒竊這碗飯,也一次一次栽到老劉手里。耗子出出進進看守所和勞改隊,一轉(zhuǎn)眼也成了“老賊”。老賊大概沒注意到“老槍”,他無精打采地向窗外張望。老劉想,看來,耗子也偷不動了!
⑦解放廣場站到了,上車的人多起來。車門關(guān)閉、啟動,耗子突然站了起來,他開始在車廂里移動。不好,老劉也本能地站了起來。他似乎忘記自己已經(jīng)退體了,他想,如果耗子作案,他照樣抓他。
⑧老劉尾隨耗子在車里移動著,從車中間移動到車尾。
⑨車停下來,再啟動。老劉又隨耗子從車尾移動到前部。“要抓就抓他現(xiàn)行!”老劉想。
⑩耗子只是移動,并沒作案,折騰了三圈,老劉額頭冒汗。
⑪勞動公園站到了,耗子慢騰騰地下了車。老劉連忙跟了過去,下車時差點讓車門夾住。
⑫耗子大概沒注意到身后,他一瘸一拐地進了一座高大的寫字樓,老劉緊跟隨其后,見電梯停在15樓,他也跛著腿上了另一部電梯。電梯打開,老劉看到一個醒目的指示牌,牌子上寫著“高科技培訓班”。他還沒反應過來,一個穿黑制服的人擋住了他。“他是我?guī)淼?”老劉側(cè)過臉,發(fā)現(xiàn)耗子正向他招手。
⑬老劉隨耗子進到會議室里,臺上的小平頭立即站起來,一邊招手一邊喊:“段爺來啦!請到前排就座!
⑭耗子說:“不了,我和一個老朋友來的,我們就坐后排吧。
⑮老劉和耗于坐了下來,他小聲對耗子說:“行啊,段立軍,有輩分了。”
⑯耗子說:“熬一熬就師爺了,你不也一樣帶徒弟了嗎?
⑰小平頭說:“兄弟們,形勢發(fā)展對我們這個行業(yè)越來越不利了,現(xiàn)在人們出門都不帶現(xiàn)金了,要不刷卡,要不就手機掃一掃,這樣下去,我們的生存空間越來越小。如果不掌握高科技,不采取應對的辦法,我們這個古老的行業(yè)就要成光棍(騙子的古稱)了……下面請趙博士為大家講解互聯(lián)網(wǎng)社會中的技術(shù)提升之道。”
⑱會場上有二三十人,響起了稀稀拉拉的掌聲。
⑲被稱為趙博士的人一邊演示PPT,一邊講解著。老劉聽不大懂,耗子似乎也聽不懂,迷迷糊糊打瞌睡的樣子。
⑳老劉站了起來,耗子睜開眼睛:“怎么?這就走了?”
㉑老劉說:“走了,聽不明白。”
㉒耗子笑起來,嘶啞干澀,然后說:“老劉啊,我們都老了,我們的時代已經(jīng)過去了。”說完,耗子狡獪地沖老劉一笑,還挑逗性地眨了眨左眼。
㉓老劉站起來,走到門口,眨了眨右眼,對耗子神秘地笑了笑。
㉔下樓時老劉也啞笑著,走出大樓門口,發(fā)現(xiàn)外面飄著零星的雨點,老劉想起那一年,他和耗子兩人憑借體力搏斗著,從車上到車下,車輪從他的右腿、耗子的左腿碾過,那天也是稀稀落落的小雨……老劉不去想這些了,他心里對耗子說:我警告你段立軍,你別高興得太早,你們那群人里,我看到了我徒弟的徒弟,他正專心致志地聽課呢,他可是人民公安大學畢業(yè)的!
(選自《思維與智慧》)

請用簡潔的語言概括小說《相遇》的故事情節(jié)。
5.單項選擇題

對語言文字保持敬畏
李思輝
①都德的小說《最后一課》中,韓麥爾先生的一句話令人難忘:“亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?!闭\然,文字是一個民族最堅實的屏障。而漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的文字,也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。
②為什么中華文明成為唯一不曾斷代的古文明,包括漢語漢字在內(nèi)的漢文化不斷接續(xù)發(fā)展是一個重要原因。書同文,語同音。漢語漢字源遠流長,每一個字詞、每一個發(fā)音都有一定的標準。捍衛(wèi)標準、糾正錯誤,就是在捍衛(wèi)漢語漢字的純粹性,確保它們上承先民文化道統(tǒng),下啟時代語言美學。
③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,不僅極大地拓展了人們的社交空間,也給了語言文字更寬闊的表達空間。層出不窮的“網(wǎng)言網(wǎng)語”滿足了個性化表達的需要,各種舶來詞、縮寫、簡寫,形成了一些新的語言文字搭配方式,讓我們看到了語言文字與時俱進的活力。然而,網(wǎng)絡(luò)上的個性表達是一回事,媒體的傳播又是另一回事。
④媒體的公共屬性,決定了它既是信息的傳播者,也必須是語言文字規(guī)范化使用的示范者、引領(lǐng)者。某個詞語發(fā)音如何,某個字詞該怎么搭配,乃至某個標點符號該怎樣使用,媒體的用法是人們眼中的“標準答案”。從這個意義上說,每一名媒體從業(yè)者,包括編輯、記者、校對等等,客觀上都是人們的“老師”,需要有“學高為師、身正為范”的責任感、使命感,保持對語言文字的敬畏。
⑤有人認為業(yè)界對語言文字的細致關(guān)注是“吹毛求疵”,有人批評因為語言文字上的疏漏就淘汰一些參加評獎的作品是“以偏概全”,甚至有人對語言文字挑錯者冷嘲熱諷,這暴露了他們的短視。好比一只啄木鳥飛到一棵大樹上啄食蟲子。大樹卻說:“走開,我被你啄痛了!”啄木鳥溫和地說:“大樹兄弟,你身上的蟲子已經(jīng)許多了,再不驅(qū)除掉,可危險啊!”大樹滿不在乎地說:“我這么魁梧,有幾只小蟲子有什么了不得,我看你真虛假,自己想吃蟲子,卻非要找個借口!”啄木鳥飛走了,最后大樹被蛀空了。沒有一點聞過則喜的雅量,沒有一點極目楚天舒的遠見,怎么能在語言文字的大廈里更上層樓?
⑥時下,各種新媒體、自媒體風行,良莠不齊。且不論內(nèi)容,單從語言文字的使用上看,不少“小編”就根本不具備基本的編輯素養(yǎng),更不要說是給受眾當“先生”了。傳統(tǒng)媒體盡管面臨著轉(zhuǎn)型的考驗,有的處境比較艱難,但越是這個時候,越要保持匠心不改。當這一輪媒體變革塵埃落定,機遇撲面而來,人們真正信賴的還是對語言文字精雕細琢的工匠,而非主謂賓定狀補不分、字詞句錯亂成災的“小編”。
(選自《雜文月刊》2018年7月下)

下列對文章《對語言文字保持敬畏》的有關(guān)論證分析有誤的一項是()

A.文章按照“捍衛(wèi)漢語漢字純粹性的必要性--網(wǎng)絡(luò)個性表達與媒體傳播的區(qū)別--對一些錯誤認識的駁斥--對傳統(tǒng)媒體的期望”的思路展開論述。
B.第③段指出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進了語言文字的個性表達,以此引出下文,去著重論述作為具有公共屬性的媒體還必須在語言文字的使用上起到示范引領(lǐng)作用。
C.第⑤段運用例證法,以“啄木鳥給大樹治病”為例去闡明只有正確對待業(yè)界在語言文字規(guī)范使用上的嚴要求,才能讓語言文字的大廈更上層樓的道理。
D.文章最后一段聯(lián)系現(xiàn)實,不僅指出新媒體、自媒體的不足,而且更重在呼吁面臨轉(zhuǎn)型考驗的傳統(tǒng)媒體要匠心不改,肩負起對語言文字精雕細琢的使命。

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“賈平凹的散文總是讓人有親切之感,有警醒之感。親切來自他的細膩,而警醒則來自他的敏銳。”圍繞這一評價,將你的閱讀心得寫下來。寫作提示:①可以選擇其中一個方向來寫,也可以二者結(jié)合起來寫,如果另有其他獨到的收獲也可以寫;②不少于150字;③書寫規(guī)范,卷面整潔。

題型:問答題

小屋的出現(xiàn),()了山的寂寞,增加了風景的內(nèi)容。

題型:單項選擇題

《拿來主義》一文的重點是論證拿來主義,但前面用了大量篇幅論述了“閉關(guān)主義”和“送去主義”,對其作用分析不正確的一項是()。

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“紫檀沒有這些毛病”一句中“毛病”指的是什么?(請概括回答,答案含標點在內(nèi)不能超過25個字)

題型:問答題

“現(xiàn)在科學發(fā)達,使荔枝北移,將來也許不是完全不可能的事。”(《南州六月荔枝丹》)對這句話理解最準確的一項是()。

題型:單項選擇題

在《我的空中樓閣》一文中,李樂薇筆下的“空中樓閣”不具有的特點是()。

題型:單項選擇題

請你從修辭的角度,賞析句子“一早一晚的斜風里,葉子就活動起來,天幕的襯托下,看得見那葉背面了了的綠的脈絡(luò),像無數(shù)的彩蝴蝶落在那里,翩翩起舞;又像一位少婦,豐姿綽約的,作一個嫵媚的笑?!?/p>

題型:問答題

小屋的光線()富于科學的時間性,()富于浪漫的文學性。

題型:單項選擇題

“她們輕輕劃著船,船兩旁的水,嘩,嘩,嘩?!薄逗苫ǖ怼穼@句話分析理解錯誤的一項是()。

題型:單項選擇題

這段文字的說明對象是什么?

題型:問答題