A.都安
B.融水
C.大化
D.富川
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A.1966年
B.1976年
C.1986年
D.1996年
A.中國工農(nóng)紅軍第六軍（紅六軍）
B.中國工農(nóng)紅軍第七軍（紅七軍）
C.中國工農(nóng)紅軍第八軍（紅八軍）
D.中國工農(nóng)紅軍第九軍（紅九軍
A.鄧小平
B.韋拔群
C.俞作豫
D.張云逸
A.鄧小平
B.韋拔群
C.李天佑
D.張云逸
A.南寧
B.桂林
C.柳州
D.北海
最新試題
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?信息文明采取的交流方式是（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。