A.小弓箭
B.布條
C.木制小馬
D.食物
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A.那達(dá)慕
B.火把節(jié)
C.古爾邦節(jié)
D.杜因拜專扎坤節(jié)
A.同姓
B.同名
C.同一個(gè)地區(qū)
D.男方年齡小于女方
A.東布爾
B.馬頭琴
C.火不思
D.胡琴
A、商業(yè)、手工業(yè)
B、商業(yè)、畜牧業(yè)
C、運(yùn)輸業(yè)、手工業(yè)
D、手工業(yè)、高新產(chǎn)業(yè)
A.1個(gè)月
B.2個(gè)月
C.3個(gè)月
D.4個(gè)月
最新試題
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?信息文明采取的交流方式是（）。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
?面對中國這一多民族的社會(huì)，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響，什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)？（）?
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。