A.文人們崇尚神圣美好的東西
B.文人們尚未形成系統(tǒng)條理的世界觀
C.人們絕大多數(shù)都信仰神圣的宗教
D.資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分
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A.19世紀宗教信仰不存在了，20世紀人們因缺少信仰而失去人的本性
B.19世紀科學快速發(fā)展.20世紀科學面對倫理道德的巨大挑戰(zhàn)
C.19世紀人從神學束縛中解放，20世紀人類陷入信仰和精神危機
D.19世紀強調(diào)人的價值，20世紀強調(diào)宗教信仰
A.智者運動文藝復興
B.文藝復興宗教改革
C.宗教改革啟蒙運動
D.文藝復興啟蒙運動
A.借助古希臘、羅馬文化的形式來表達自己的文化主張
B.從恢復被基督教禁欲主義所泯滅的人性開始
C.批判神權統(tǒng)治，鼓吹人性的解放和思想自由
D.忽視了人們的精神生活和社會生活的變化
A.商品經(jīng)濟催生了歐洲近代啟蒙思想
B.人文主義保留了天主教的神學色彩
C.古典文化孕育了意大利的人文主義
D.人民主權學說豐富了法國啟蒙思想
A.智者運動主張以人為世界的中心
B.文藝復興倡導人性解放和現(xiàn)世幸福
C.宗教改革主張信仰自由因信稱義
D.啟蒙運動高舉理性主義旗幟反對君主專制
最新試題
結合材料與所學的知識，分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”？（3分）
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報告》稱，中國的整體不平等是所有資料國家中惡化較快的。依據(jù)材料四，啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源？中國政府正致力于建設一個什么樣的社會以圖改變這種狀況？
16世紀初到18世紀工業(yè)革命前被稱為“前工業(yè)文明時期”，請用史實說明其在經(jīng)濟、思想和科技方面的體現(xiàn)。（5分）
據(jù)材料一，分析啟蒙運動的起因。結合所學知識，歸納從文藝復興到啟蒙運動時期“理性”思想的變化。（4分）
20世紀70年代以來，工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀70年代西方發(fā)達國家的經(jīng)濟政策進行了怎樣的調(diào)整？簡述改革開放以來中國經(jīng)濟體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（3分）
運用材料三中盧梭的說法，闡釋人類社會不平等的起因。
根據(jù)材料三可以看出盧梭主張建立何種政體？材料三對人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么？
據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學說有哪些局限性？說明19世紀初西方文學對啟蒙思想家“理性王國”的反應。（6分）
歷史經(jīng)驗表明，在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障，而且需要超越思想的束縛，更需要克服形形色色的偏見。請說明當今社會有哪些有利于人類文明交流和促進全球化進一步發(fā)展的因素。
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。