下圖為《最后的晚餐》，故事取材于《圣經(jīng)》，但畫中人物包括耶穌都沒(méi)有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿態(tài)與常人無(wú)異；畫中的猶太人坐在圣人當(dāng)中，靠近耶穌。作者如此創(chuàng)作意在（）
A.揭示人性的善與惡
B.體現(xiàn)古典美術(shù)的風(fēng)格
C.再現(xiàn)歷史真實(shí)場(chǎng)景
D.反對(duì)封建等級(jí)制度
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A.在人類歷史上，杰出人物的出現(xiàn)具有偶然性
B.古人的成就達(dá)到相當(dāng)高度后，后人很難超越
C.古代學(xué)者少，評(píng)價(jià)目標(biāo)集中；近代以來(lái)學(xué)者多，大師難以被公認(rèn)
D.近代以來(lái)的科學(xué)把研究對(duì)象分為不同領(lǐng)域分門別類加以研究
A.揭露教會(huì)的腐敗與神學(xué)的荒謬反動(dòng)
B.倡導(dǎo)民主改革與反抗精神
C.宣傳宗教改革與激進(jìn)思想
D.用寫實(shí)的繪畫揭示了人性的善惡
A.文藝復(fù)興是對(duì)古代希臘羅馬文化的重新發(fā)現(xiàn)
B.文藝復(fù)興在對(duì)古代文化模仿的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，產(chǎn)生了全新的文化理念
C.文藝復(fù)興中產(chǎn)生的全新理念推動(dòng)了近代科學(xué)精神的崛起
D.文藝復(fù)興最大的貢獻(xiàn)在于詮釋了古典文化
A.主張以民主、法治取代封建專制
B.反對(duì)天主教會(huì)的精神統(tǒng)治
C.推動(dòng)了歐洲反封建斗爭(zhēng)的發(fā)展
D.反映了資產(chǎn)階級(jí)的思想主張
A.促進(jìn)了歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展
B.促進(jìn)了歐洲自然科學(xué)的產(chǎn)生
C.促進(jìn)了歐洲資本主義萌芽的產(chǎn)生
D.促進(jìn)了歐洲人民思想的解放
最新試題
請(qǐng)問(wèn)以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么？
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，結(jié)合材料三分析在材料一所指思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)或指引下，歐洲發(fā)生了哪些重大革命運(yùn)動(dòng)。
根據(jù)材料三，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)前后自然科學(xué)研究方法的主要變化。
這三次思想解放潮流的指導(dǎo)思想或核心思想是什么？
據(jù)材料二說(shuō)明“后方戰(zhàn)斗力一天比一天加厚”（指民主力量）的主要原因有哪些？結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述當(dāng)時(shí)的思想政治領(lǐng)域中“一番新氣象”的具體表現(xiàn)。
指出材料二關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)作用的看法。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試從政治、思想兩方面加以說(shuō)明。從研究性學(xué)習(xí)中史料與結(jié)論的關(guān)系看，研究歷史最重要的原則是什么？（4分）
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報(bào)告》稱，中國(guó)的整體不平等是所有資料國(guó)家中惡化較快的。依據(jù)材料四，啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源？中國(guó)政府正致力于建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)以圖改變這種狀況？
請(qǐng)結(jié)合上述材料，概述西方人文主義思想發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v程。
根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出牛頓在科學(xué)上最主要的貢獻(xiàn)及其思想價(jià)值。
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？