閱讀下列材料:
材料一恩格斯曾高度評(píng)價(jià)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在歷史上的進(jìn)步作用。他寫道:“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革,是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”
材料二(啟蒙運(yùn)動(dòng))在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是自由放任——讓人民做他們?cè)敢庾龅氖隆谡畏矫?,哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的用語——“社會(huì)契約”。……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員;它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái);對(duì)受托人來說,不存在契約的問題,只有服從?!薄@些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料三受文藝復(fù)興的影響,16~17世紀(jì)歐洲發(fā)生科學(xué)革命,現(xiàn)代科學(xué)誕生。17世紀(jì)英國(guó)成為世界科學(xué)中心。18世紀(jì)下半葉英國(guó)發(fā)生第一次工業(yè)革命,工業(yè)現(xiàn)代化啟動(dòng)。繼英國(guó)以后,18世紀(jì)法國(guó)成為世界科學(xué)中心,啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心從英國(guó)轉(zhuǎn)移到法國(guó),并達(dá)到高潮,引發(fā)法國(guó)大革命,“自由、平等、博愛”的民主精神傳遍歐洲。19世紀(jì)德國(guó)成為世界科學(xué)中心,德國(guó)是19世紀(jì)末第二次工業(yè)革命的中心之一,她僅用40多年時(shí)間(1871~1913年)就成為歐洲頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)。
請(qǐng)回答:
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
最新試題
結(jié)合材料與所學(xué)的知識(shí),分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”?(3分)
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?
在西方思想解放潮流影響下,近代中國(guó)出現(xiàn)了哪些思想解放潮流?
根據(jù)材料三可以看出盧梭主張建立何種政體?材料三對(duì)人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么?
14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流,它們能夠興起的根本原因是什么?(2分)
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答,早期人文主義萌芽于哪個(gè)國(guó)家?說出兩個(gè)代表人物及其主張。
材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么?
材料二中對(duì)人的認(rèn)識(shí)有何新的發(fā)展?
歷史經(jīng)驗(yàn)表明,在人類文明交流的過程中,不僅需要克服自然的屏障,而且需要超越思想的束縛,更需要克服形形色色的偏見。請(qǐng)說明當(dāng)今社會(huì)有哪些有利于人類文明交流和促進(jìn)全球化進(jìn)一步發(fā)展的因素。
盧梭是否贊同人類社會(huì)不平等的合理性?運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。