判斷題國(guó)家現(xiàn)代化理論經(jīng)歷了幾次重心轉(zhuǎn)變,并體現(xiàn)在不同的發(fā)展戰(zhàn)略的選擇上:從把現(xiàn)代化理解為片面的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),到把現(xiàn)代化理解為一個(gè)全面的、綜合的發(fā)展過(guò)程,再到以人為中心的發(fā)展觀的形成。

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互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為,知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”,都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。

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有關(guān)教師知識(shí)方面的研究表明,教師的專業(yè)知識(shí)具有靜態(tài)的特征。

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社會(huì)學(xué)之父、法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆,在創(chuàng)建社會(huì)學(xué)之初,所使用的學(xué)科名稱是“社會(huì)物理學(xué)”。

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迪爾凱姆主張:“當(dāng)我們?cè)噲D解釋一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí),必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能。”

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從時(shí)間跨度上講,教師專業(yè)繼續(xù)社會(huì)化將伴隨著教師的整個(gè)職業(yè)生涯。

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規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。

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主張教育社會(huì)學(xué)是教育學(xué)與社會(huì)學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。

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互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對(duì)面式的互動(dòng)。

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美國(guó)教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

題型:判斷題