單項選擇題人的未特定化使人具有人的()與可教育性。
A.群體性
B.可塑性
C.民族性
D.求生性
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1.單項選擇題()是人類最重要的符號系統(tǒng)。
A.房屋
B.語言
C.膚色
D.臉色
2.單項選擇題教育進(jìn)的特征有()。
A.教育進(jìn)化具有整合性
B.教育進(jìn)化具有反復(fù)性
C.教育進(jìn)化具有倒退性
D.教育進(jìn)化具有無常性
3.單項選擇題教育價值觀是一種人類對()的追求。
A.考試測驗
B.經(jīng)濟(jì)規(guī)模
C.教育功效
D.分?jǐn)?shù)排名
4.單項選擇題在學(xué)科聯(lián)姻基礎(chǔ)上,人類學(xué)與教育學(xué)在研究目的上都要致力于人的()。
A.道德性發(fā)展
B.智力發(fā)展
C.完整性發(fā)展
D.體力發(fā)展
5.單項選擇題現(xiàn)代教育發(fā)展需以()為準(zhǔn)則。
A.技術(shù)提高
B.法制法規(guī)
C.社會功效
D.政治制度
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洪堡將()視為人類與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
題型:單項選擇題
動作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要()得多。
題型:單項選擇題
人類社會文化適應(yīng)性的功能體現(xiàn)在()。
題型:多項選擇題
何為“范式”?
題型:問答題
游戲主要通過提高()來發(fā)展兒童的智力。
題型:單項選擇題
從文化學(xué)的觀點出發(fā),可以將圖像分為三種不同的類型,包括作為巫術(shù)存在的圖像,作為文化表現(xiàn)的圖像,以及作為()的圖像。
題型:單項選擇題
在柏拉圖看來,模仿是人的條件,它使得()成為可能。
題型:單項選擇題
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在()。
題型:多項選擇題
通過手勢和儀式所獲得的關(guān)與身體的實踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識,它是一種()的知識。
題型:單項選擇題
亞里士多德認(rèn)為,()即模仿。
題型:單項選擇題