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A.英國的高爾登
B.美國的霍爾
C.美國的華生
D.美國的吳偉士
A.營養(yǎng)
B.遺傳
C.教育
D.環(huán)境
最新試題
個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性。是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的（）。
美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。
社會(huì)生活的基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的決定力量是（）。
遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（）。
“長善救失”、“因材施教”的教育原則是根據(jù)人的身心發(fā)展的什么特點(diǎn)提出來的？（）
狼孩心理障礙的主要原因是（）。
“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的（）和（）。
人一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，其他方面的機(jī)能會(huì)得以超常的發(fā)展，如失明者的聽力、嗅覺要優(yōu)于常人，這說明人的身心發(fā)展具有（）。
格塞爾認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本的動(dòng)因。
“近朱者赤，近墨者黑”反映了（）因素對(duì)人發(fā)展的影響。