A.科技進(jìn)步
B.生產(chǎn)發(fā)展水平
C.政治需要
D.產(chǎn)業(yè)革命
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A.教師的權(quán)威
B.榜樣的作用
C.領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威
D.社會(huì)的作用
A.平衡性
B.順序性
C.互補(bǔ)性
D.個(gè)別差異性
A.人口的性別結(jié)構(gòu)
B.人口的年齡結(jié)構(gòu)
C.人口的文化結(jié)構(gòu)
D.人口的階級(jí)結(jié)構(gòu)
A.教育萬能論
B.兒童中心論
C.環(huán)境決定論
D.遺傳決定論
A.孔子
B.荀子
C.孟子
D.墨子
最新試題
（）使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后?？赏ㄟ^其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有（）。
格塞爾認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本的動(dòng)因。
“長善救失”、“因材施教”的教育原則是根據(jù)人的身心發(fā)展的什么特點(diǎn)提出來的？（）
個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為（）。
“環(huán)境決定論”的代表人物是（）。
遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（）。
在一定年齡階段內(nèi)，年齡特征表現(xiàn)的是學(xué)生身心特征的（）性；個(gè)別差異表現(xiàn)韻是學(xué)生身心發(fā)展的（）性。
現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是（）。
人一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，其他方面的機(jī)能會(huì)得以超常的發(fā)展，如失明者的聽力、嗅覺要優(yōu)于常人，這說明人的身心發(fā)展具有（）。