單項選擇題在理學看來,三綱五常等封建倫理道德規(guī)范就是(),國家和法都是“理”的體現(xiàn)。
A.“禮義”
B.“天理”
C.常理
D.定理
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1.單項選擇題朱熹認為“政刑”具有()。
A.強制性
B.暴力性
C.習慣性
D.自覺性
2.單項選擇題復仇是原始社會的()。
A.習慣
B.傳統(tǒng)
C.常態(tài)
D.沖突
3.單項選擇題在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上,朱熹認為兩者都是“天理”的()。
A.工具
B.目的
C.概念
D.產(chǎn)物
4.單項選擇題先秦儒家主張德治、愛民、慎刑,反對嚴刑峻法、反對()。
A.“孥戮”
B.“罪人以族”
C.族誅連坐
D.“夷三族”
5.單項選擇題宋代理學的重要代表是()。
A.二程
B.朱熹
C.陸九淵
D.王守仁
最新試題
朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其()聯(lián)系了起來。
題型:單項選擇題
()在考證刑法典的形成時,清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律:習慣、習慣法、成文法。
題型:單項選擇題
宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。
題型:判斷題
王守仁特別重視禮儀教化的重要性,反對專靠“刑名器數(shù)”。
題型:判斷題
明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。
題型:判斷題
朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。
題型:判斷題
無論“德禮”或“政刑”的(),統(tǒng)治者目的都是“存天理,滅人俗”。
題型:單項選擇題
王守仁以儒家()為追求目的,以明德親民為政治信念。
題型:單項選擇題
韓愈認為“號令既明,刑罰亦不可馳。茍不用刑罰,則號令徒掛墻壁爾”。
題型:判斷題
簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
題型:問答題