A.溝通缺失，則醫(yī)患之間失去彼此信任的紐帶
B.溝通簡單，病人的知情同意權得不到實現(xiàn)
C.溝通不到位，會使病人對健康期望值過高
D.建立和諧醫(yī)患關系，良好的溝通是一個行之有效的途徑
E.好的溝通，可以誘導病人消費
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A.互助是醫(yī)德關系本質(zhì)的反映
B.互助原則涵蓋醫(yī)患關系和醫(yī)際關系
C.互助原則要求醫(yī)務人員平等待患
D.互助原則要求醫(yī)務人員團結協(xié)作
E.現(xiàn)代醫(yī)學技術降低了互助的價值
A.完善醫(yī)療服務立法
B.完善醫(yī)療保險機制
C.改善社會輿論氛圍
D.提升職業(yè)倫理素質(zhì)
E.限制患者知情同意權
A.與其他職業(yè)相比，醫(yī)學對階級利益及政治訴求較遠，因此醫(yī)德普世性的特質(zhì)更突出
B.醫(yī)學是一門自然科學，因此，對醫(yī)生的要求也應當圍繞他的科學素養(yǎng)展開，醫(yī)德僅僅只是針對其職業(yè)特質(zhì)的輔助指引和規(guī)制
C.醫(yī)德是關于醫(yī)生的價值判斷而非事實判斷，無法為以實證科學為基礎的醫(yī)學發(fā)展提供動力
D.“醫(yī)乃仁術”是指醫(yī)生以追求卓越的醫(yī)學技術為目標，好醫(yī)生就是醫(yī)術高超的醫(yī)生
E.醫(yī)療活動既包含求真，也包含求善，只要“真”達到了，“善”自然也就達到了
A.《醫(yī)學倫理學法典》
B.《醫(yī)業(yè)倫理學》
C.《醫(yī)院工作人員守則和醫(yī)德規(guī)范》
D.《醫(yī)學倫理學簡報》
E.《醫(yī)師宣言》
A.遲效性
B.超前性
C.全球性
D.社會性
E.復雜性
最新試題
公元前430年，雅典發(fā)生了可怕的瘟疫，對這種索命的疾病，人們避之唯恐不及。但此時希臘北邊馬其頓王國的一位御醫(yī)，卻冒著生命危險前往雅典救治。這位御醫(yī)具有的醫(yī)德精神是（）。
科研道德的基本準則是（）。
與“平等待患”直接相關的是（）。
體現(xiàn)我國醫(yī)學家群體高度自律精神的醫(yī)德文獻是（）。
在教學醫(yī)院的臨床教學中，如果發(fā)現(xiàn)一個罕見病例非常具有教學價值，下列行為不正確的是（）。
價值是客體對于主體需要的滿足。生命價值的客體與主體分別是（）。
效用只是指快樂（幸福）或者痛苦（不幸）的功利論類型是（）。
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學的先驅(qū)，他1772年出版的重要著作是（）。
隨著實驗醫(yī)學迅猛的發(fā)展，近代醫(yī)學在生物科學技術的基礎上發(fā)展起來。同時，醫(yī)學的發(fā)展又推動了醫(yī)療衛(wèi)生服務事業(yè)的社會化。隨著醫(yī)院的出現(xiàn)和發(fā)展，醫(yī)療活動的主要形式也從醫(yī)生個人行醫(yī)發(fā)展到集體行醫(yī)。這一現(xiàn)實背景決定了近代醫(yī)學倫理的基本特征是（）。
研究優(yōu)良醫(yī)學道德制定規(guī)律與方法的是（）。