單項(xiàng)選擇題父母和兒童之間,先于語言的交流形式是()。
A.觸摸
B.文字
C.眼神
D.哭笑
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1.單項(xiàng)選擇題盧梭的教育思想是從他的()出發(fā)的。
A.建構(gòu)主義
B.自然人性觀
C.存在主義
D.宗教觀
2.單項(xiàng)選擇題生態(tài)主義教育的形式主要有多元文化教育課程、生態(tài)政治課程觀、開發(fā)教育、后現(xiàn)代課程觀、()。
A.生命教育
B.國際理解教育
C.價(jià)值教育
D.道德教育
3.單項(xiàng)選擇題按照本亞明的觀點(diǎn),兒童具有將自己和世界發(fā)生聯(lián)系的模仿能力,這種能力使得兒童自身與世界(),并可以對世界進(jìn)行解讀,滲入語言和文字之中。
A.矛盾
B.補(bǔ)充
C.相似
D.協(xié)調(diào)
4.單項(xiàng)選擇題按照教育發(fā)生的場域不同,兒童的手勢教育可以分為學(xué)校教育、家庭教育、社會教育和()。
A.環(huán)境教育
B.愛國教育
C.感恩教育
D.網(wǎng)絡(luò)教育
5.單項(xiàng)選擇題通過游戲,兒童可以向我們展示有關(guān)他們自己的()等方面的信息。
A.知識水平
B.文化背景
C.年齡特征
D.家庭背景
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教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人,主要在于人的遺傳具有的()。
題型:單項(xiàng)選擇題
()在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時(shí)期的回憶。
題型:單項(xiàng)選擇題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手()。
題型:單項(xiàng)選擇題
洪堡將()視為人類與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
題型:單項(xiàng)選擇題
基于生命存在前提的、在生命活動過程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價(jià)值的教育,我們可以稱作()。
題型:單項(xiàng)選擇題
榜樣激發(fā)()的欲望,并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
題型:單項(xiàng)選擇題
通過手勢和儀式所獲得的關(guān)與身體的實(shí)踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識,它是一種()的知識。
題型:單項(xiàng)選擇題
()在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
題型:單項(xiàng)選擇題
儀式和()被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式,它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型:單項(xiàng)選擇題
()是確定課堂人種志研究對象的最主要因素。
題型:單項(xiàng)選擇題