A.醫(yī)德是醫(yī)者在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和處理各種利益矛盾的反映和產(chǎn)物
B.醫(yī)德僅指醫(yī)師道德
C.醫(yī)德是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的核心概念
D.醫(yī)德是人類追求和實(shí)現(xiàn)健康利益的產(chǎn)物和反映
E.醫(yī)患關(guān)系是現(xiàn)代醫(yī)德的基本內(nèi)容和首要研究對(duì)象
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A.行為功利論
B.規(guī)則功利論
C.一元功利論
D.多元功利論
E.偏好效用主義
A.人體實(shí)驗(yàn)
B.醫(yī)學(xué)研究
C.動(dòng)物實(shí)驗(yàn)
D.臨床研究
E.基礎(chǔ)研究
A.良好的科學(xué)設(shè)計(jì)
B.客觀的社會(huì)效益
C.高水平的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)
D.精良的實(shí)驗(yàn)設(shè)備
E.高水平的研究團(tuán)隊(duì)
A.彰顯醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)公益
B.健全全民醫(yī)療保障體系
C.加強(qiáng)衛(wèi)生立法和執(zhí)法建設(shè)
D.建立以市場(chǎng)為導(dǎo)向的醫(yī)院管理制度
E.強(qiáng)化醫(yī)師的職業(yè)倫理精神
A.其核心是追求醫(yī)學(xué)高技術(shù)化
B.醫(yī)學(xué)高度社會(huì)化對(duì)醫(yī)德價(jià)值帶來(lái)挑戰(zhàn)
C.從生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)化為生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
D.生命神圣論不再獨(dú)立支撐現(xiàn)代醫(yī)學(xué)大廈
E.為社會(huì)公平正義帶來(lái)新挑戰(zhàn)與新機(jī)遇
最新試題
在教學(xué)醫(yī)院的臨床教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)罕見(jiàn)病例非常具有教學(xué)價(jià)值，下列行為不正確的是（）。
與“平等待患”直接相關(guān)的是（）。
研究?jī)?yōu)良醫(yī)學(xué)道德制定規(guī)律與方法的是（）。
符合心理診治倫理要求中尊重原則的是（）。
醫(yī)者義務(wù)論是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論在醫(yī)患關(guān)系中的投射，強(qiáng)調(diào)的是（）。
土地革命時(shí)期，我黨我軍提出了“兩點(diǎn)一線”醫(yī)德模式，兩個(gè)基本點(diǎn)是政治堅(jiān)定和技術(shù)優(yōu)良，主線是（）。
體現(xiàn)我國(guó)醫(yī)學(xué)家群體高度自律精神的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
關(guān)于醫(yī)療的傷害性，下列表述不正確的是（）。
繼承了希波克拉底的體液學(xué)說(shuō)，發(fā)展了機(jī)體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念，在醫(yī)德方面很有建樹(shù)的醫(yī)生是（）。
關(guān)于醫(yī)療服務(wù)中的公正準(zhǔn)則，下列不正確的說(shuō)法是（）。