A.學校是否按照國家的方針、政策辦學
B.學校是否有違法行為
C.學校是否按照國家的規(guī)定作好學校的財政預算、執(zhí)行和結(jié)算工作,使有限的經(jīng)費發(fā)揮最大的效用
D.學校的發(fā)展是否有利于社會的健康發(fā)展
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A.對拘留、罰款、吊銷許可證和執(zhí)照、責令停產(chǎn)停業(yè)、沒收財物等行政處罰不服的
B.認為符合法定條件申請行政機關頒發(fā)許可證和執(zhí)照,行政機關拒絕頒發(fā)或者不予答復的
C.申請行政機關履行保護人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)的法定職責,行政機關拒絕履行或者不予答復的
D.對限制人身自由或者對財產(chǎn)的查封、扣押、凍結(jié)等行政強制措施不服的
A.未在規(guī)定的座位參加考試的
B.考場紀律混亂、考試秩序失控,出現(xiàn)大面積考試作弊現(xiàn)象的
C.評卷過程中被發(fā)現(xiàn)同一科目同一考場有兩份以上(含兩份)答卷答案雷同的
D.在考場或者教育考試機構(gòu)禁止的范圍內(nèi),喧嘩、吸煙或者實施其他影響考場秩序的行為的
A.利己主義
B.個人主義
C.社會主義
D.整體主義
A.自信心
B.自豪感
C.自尊心
D.自重感
A.行使權(quán)利的同時,應當履行相應的義務
B.權(quán)利和義務的相互依存
C.只行使權(quán)利,不必履行義務
D.受教育的權(quán)利和義務在法律規(guī)定的條件下是統(tǒng)一的
最新試題
教師角色偏離表現(xiàn)為()。
“壓力的警覺階段”的特點是發(fā)現(xiàn)了事件并引起警覺,同時準備戰(zhàn)斗。
教師要用言行證明自己是優(yōu)等的守法公民,善于良心的自我反省,懂得為正義歡呼,為悲情流淚,對弱者表達同情。
教師是向己的人,就一定不是向善的人。
“必須遵守生活秩序;主動吸收新知識;即使是小事,也要采取合乎情理的行動;即使心情煩悶,仍要特別注意自己的言行,讓自己合乎生活情理”。該方法是用于()的調(diào)適方法。
作為德性的師德,它的涵義包括()。①以德性倫理學為依據(jù),其優(yōu)點是“以行動者為中心”而不是“以行動為中心”。②思考的是是什么(Being)而不是做什么(Doing)的問題。③考慮的是“我應該成為什么樣的人”而不是“我應該做什么”的問題,體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是,可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務感。
教師對自我的不良認知表現(xiàn)為低估自我。
客觀地說,在教育界已經(jīng)對無人教育進行深刻反省的今天,我們更應該注重的是“有人教育的無人化”傾向,要做到()。①在教育過程中,避免表面上將人擺在目的性位置,悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學生置于主體地位③以學生為中心設計教學活動④對學生進行本質(zhì)性關懷
強迫性癥狀中常見的有()。
當你抑郁焦慮急需發(fā)泄自己的憤懣時,聽舒緩,流暢,平靜的音樂;當你煩躁不安時,聽一些激蕩的音樂,有利于宣泄情緒,使心情平復。