A.健康教育的目標(biāo)具有終極性
B.健康教育的對(duì)象具有廣泛性
C.健康教育的過(guò)程具有持續(xù)性
D.健康教育的形式具有多樣性
E.健康教育的途徑具有多樣性
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A.溝通缺失，則醫(yī)患之間失去彼此信任的紐帶
B.溝通簡(jiǎn)單，病人的知情同意權(quán)得不到實(shí)現(xiàn)
C.溝通不到位，會(huì)使病人對(duì)健康期望值過(guò)高
D.建立和諧醫(yī)患關(guān)系，良好的溝通是一個(gè)行之有效的途徑
E.好的溝通，可以誘導(dǎo)病人消費(fèi)
A.互助是醫(yī)德關(guān)系本質(zhì)的反映
B.互助原則涵蓋醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)際關(guān)系
C.互助原則要求醫(yī)務(wù)人員平等待患
D.互助原則要求醫(yī)務(wù)人員團(tuán)結(jié)協(xié)作
E.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)降低了互助的價(jià)值
A.完善醫(yī)療服務(wù)立法
B.完善醫(yī)療保險(xiǎn)機(jī)制
C.改善社會(huì)輿論氛圍
D.提升職業(yè)倫理素質(zhì)
E.限制患者知情同意權(quán)
A.與其他職業(yè)相比，醫(yī)學(xué)對(duì)階級(jí)利益及政治訴求較遠(yuǎn)，因此醫(yī)德普世性的特質(zhì)更突出
B.醫(yī)學(xué)是一門(mén)自然科學(xué)，因此，對(duì)醫(yī)生的要求也應(yīng)當(dāng)圍繞他的科學(xué)素養(yǎng)展開(kāi)，醫(yī)德僅僅只是針對(duì)其職業(yè)特質(zhì)的輔助指引和規(guī)制
C.醫(yī)德是關(guān)于醫(yī)生的價(jià)值判斷而非事實(shí)判斷，無(wú)法為以實(shí)證科學(xué)為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)發(fā)展提供動(dòng)力
D.“醫(yī)乃仁術(shù)”是指醫(yī)生以追求卓越的醫(yī)學(xué)技術(shù)為目標(biāo)，好醫(yī)生就是醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生
E.醫(yī)療活動(dòng)既包含求真，也包含求善，只要“真”達(dá)到了，“善”自然也就達(dá)到了
A.《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)法典》
B.《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.《醫(yī)院工作人員守則和醫(yī)德規(guī)范》
D.《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)簡(jiǎn)報(bào)》
E.《醫(yī)師宣言》
最新試題
關(guān)于醫(yī)療的傷害性，下列表述不正確的是（）。
19世紀(jì)，W.魯提出了著名的“發(fā)育鑲嵌學(xué)說(shuō)”；與他同時(shí)代的學(xué)者H.德里施在重復(fù)W.魯鑲嵌學(xué)說(shuō)的實(shí)驗(yàn)中，卻得出了與鑲嵌學(xué)說(shuō)相反的結(jié)果。這一案例說(shuō)明（）。
在教學(xué)醫(yī)院的臨床教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)罕見(jiàn)病例非常具有教學(xué)價(jià)值，下列行為不正確的是（）。
邁蒙尼提斯提出的重要醫(yī)德思想是（）。
醫(yī)者義務(wù)論是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論在醫(yī)患關(guān)系中的投射，強(qiáng)調(diào)的是（）。
二戰(zhàn)后，對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)界產(chǎn)生重要影響的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
與“雙重效應(yīng)”直接相關(guān)的是（）。
研究?jī)?yōu)良醫(yī)學(xué)道德實(shí)現(xiàn)方法的是（）。
提出了為人類(lèi)謀幸福的行醫(yī)目的，被尊為印度內(nèi)科鼻祖的是（）。
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻(xiàn)是（）。