A.2年
B.3年
C.4年
D.5年
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A.2年
B.3年
C.4年
D.5年
A.各民族的無產(chǎn)階級和勞動人民的團結(jié)
B.同一民族的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的團結(jié)
C.各民族的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的團結(jié)
D.同一民族的無產(chǎn)階級的團結(jié)
A.主張通過消滅私有制、消滅階級，鏟除導(dǎo)致民族不平等的社會根源來實現(xiàn)各民族真正的平等
B.主張和堅持一切民族的平等
C.主張和堅持對少數(shù)民族的權(quán)利給予更多保護
D.主張實現(xiàn)民族平等與民族團結(jié)、民族聯(lián)合、民族發(fā)展的有機統(tǒng)一
A.《1857-1858年經(jīng)濟學(xué)-哲學(xué)手稿》
B.《關(guān)于費爾巴哈的提綱》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《神圣家族，或?qū)ε械呐兴鞯呐小?/p>
A.《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》
B.《神圣家族，或?qū)ε兴鞯呐小?br />
C.《神圣家族，或?qū)ε械呐兴鞯呐小?br />
D.《德意志意識形態(tài)》
最新試題
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?信息文明采取的交流方式是（）。
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。