單項選擇題以下哪種不屬于教育人種志的世界觀特征?()
A.注重本地人作用
B.重視教育機構(gòu)的文化聯(lián)系
C.強調(diào)個人主觀意見
D.重視學(xué)校文化功能
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1.單項選擇題互動傳遞模式強調(diào)群體成員在交互作用中對()的獲得。
A.人與人關(guān)系
B.文化內(nèi)涵
C.個人發(fā)展
D.宗教信仰
2.單項選擇題學(xué)??缥幕逃械闹饕獑栴}是()。
A.各種學(xué)生學(xué)業(yè)不平衡
B.高年級民族學(xué)生學(xué)業(yè)的失敗
C.主流民族學(xué)生學(xué)業(yè)成績差
D.少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)的失敗
3.單項選擇題人格的全面發(fā)展論強調(diào)培養(yǎng)()。
A.政治人
B.經(jīng)濟人
C.健全人
D.復(fù)雜人
4.多項選擇題教育人種志的研究策略有()。
A.深度訪談
B.收集資料
C.教育參與觀察
D.閉門造車
5.多項選擇題以下哪些屬于教育人類學(xué)理論分析模式。()
A.本質(zhì)生成模式
B.工具主義模式
C.分解模式
D.互動傳遞模式
最新試題
洪堡將()視為人類與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
題型:單項選擇題
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在()。
題型:多項選擇題
從文化學(xué)的觀點出發(fā),可以將圖像分為三種不同的類型,包括作為巫術(shù)存在的圖像,作為文化表現(xiàn)的圖像,以及作為()的圖像。
題型:單項選擇題
文化的普遍特征表現(xiàn)在()。
題型:多項選擇題
基于生命存在前提的、在生命活動過程中進行的、為著提升生命意義和價值的教育,我們可以稱作()。
題型:單項選擇題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手()。
題型:單項選擇題
下列哪個儀式不屬于反抗斗爭的儀式()。
題型:單項選擇題
教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人,主要在于人的遺傳具有的()。
題型:單項選擇題
儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計劃有效實施,同時這些過程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的()。
題型:單項選擇題
人的生成具有()的特征。
題型:多項選擇題