A.醫(yī)學是自然科學與人文學科的綜合
B.醫(yī)學具有強烈的社會性與實踐性
C.醫(yī)學研究人的生命質量和生命價值
D.醫(yī)生要具備高尚的道德品質
E.醫(yī)學以關注人的生命、關愛人類健康為己任
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A.突破“腦死亡”概念
B.血管縫合技術的改善
C.降溫技術
D.灌洗技術
E.器官保存
A.健康教育的目標具有終極性
B.健康教育的對象具有廣泛性
C.健康教育的過程具有持續(xù)性
D.健康教育的形式具有多樣性
E.健康教育的途徑具有多樣性
A.溝通缺失，則醫(yī)患之間失去彼此信任的紐帶
B.溝通簡單，病人的知情同意權得不到實現(xiàn)
C.溝通不到位，會使病人對健康期望值過高
D.建立和諧醫(yī)患關系，良好的溝通是一個行之有效的途徑
E.好的溝通，可以誘導病人消費
A.互助是醫(yī)德關系本質的反映
B.互助原則涵蓋醫(yī)患關系和醫(yī)際關系
C.互助原則要求醫(yī)務人員平等待患
D.互助原則要求醫(yī)務人員團結協(xié)作
E.現(xiàn)代醫(yī)學技術降低了互助的價值
A.完善醫(yī)療服務立法
B.完善醫(yī)療保險機制
C.改善社會輿論氛圍
D.提升職業(yè)倫理素質
E.限制患者知情同意權
最新試題
與“雙重效應”直接相關的是（）。
提出了為人類謀幸福的行醫(yī)目的，被尊為印度內科鼻祖的是（）。
研究優(yōu)良醫(yī)學道德制定規(guī)律與方法的是（）。
下列對醫(yī)學生實習性質理解不正確的一項是（）。
李時珍在做曼陀羅花毒性試驗時，聯(lián)想到本草書上關于大豆有解百藥毒的記載，也進行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知?！边@則故事反映的李時珍的醫(yī)德思想是（）。
關于醫(yī)療的傷害性，下列表述不正確的是（）。
二戰(zhàn)后，對現(xiàn)代醫(yī)學界和醫(yī)學倫理學界產生重要影響的醫(yī)德文獻是（）。
19世紀，W.魯提出了著名的“發(fā)育鑲嵌學說”；與他同時代的學者H.德里施在重復W.魯鑲嵌學說的實驗中，卻得出了與鑲嵌學說相反的結果。這一案例說明（）。
希波克拉底提出的醫(yī)學宗旨是（）。
關于醫(yī)療服務中的公正準則，下列不正確的說法是（）。