A.朝鮮族
B.俄羅斯族
C.佤族
D.壯族
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A.民族特征
B.民族源流
C.民族意愿
D.就近認(rèn)同
A.內(nèi)容豐富
B.表述通俗
C.歸納科學(xué)
D.符合實(shí)際
A.民族生物屬性
B.民族精神屬性
C.民族自然屬性
D.民族社會(huì)屬性
A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
B.人口結(jié)構(gòu)
C.文化結(jié)構(gòu)
D.階級(jí)結(jié)構(gòu)
A.整體有機(jī)性
B.相關(guān)同步性
C.穩(wěn)定靜止性
D.調(diào)控可塑性
最新試題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會(huì)時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）