A.導(dǎo)向功能
B.激活功能
C.調(diào)節(jié)與維持的功能
D.強(qiáng)化功能
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A.復(fù)制性
B.新穎性
C.創(chuàng)造性
D.具體性
A.教師、學(xué)生、教材
B.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容
C.教育者、受教育者、教育內(nèi)容
D.教育者、受教育者、教育環(huán)境
A.階段性
B.互補(bǔ)性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
A.盧梭
B.洛克
C.康德
D.柏拉圖
A.階段性
B.社會(huì)性
C.永恒性
D.繼承性
最新試題
精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種()。
教育生物起源論和教育心理起源論之所以反科學(xué),是因?yàn)樗鼈兊墓餐c(diǎn)都是否定了教育的()。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后??赏ㄟ^(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償,這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有()。
個(gè)體從出生到死亡的連續(xù)不斷的變化過(guò)程稱為()。
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏,這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有()。
馬克思認(rèn)為,人的勞動(dòng)能力是()的總和。
5歲的玲玲想吃糖,她認(rèn)為自己的玩具娃娃也想吃糖,這說(shuō)明其思維具有什么特征?()
“一刀切”這一教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的()。
小學(xué)生容易把“i”寫成“1”,這說(shuō)明小學(xué)生的()還不成熟。
在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是()。