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中國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)介紹西方哲學(xué)的人是（）。
1935年，（）又對(duì)翻譯作了新的概括，“凡是翻譯，必須兼顧著兩面，一當(dāng)然力求其易解，一則保存著原作的豐姿?！?/p>
交際翻譯與語義翻譯的差異在于交際翻譯的關(guān)注點(diǎn)是目的語讀者，盡量為這些讀者排除閱讀或交際上的困難和障礙，使交際順利進(jìn)行。語義翻譯則以原文為基礎(chǔ)，堅(jiān)守源語文化，只是解釋原文的涵義，幫助目的語讀者理解文本的意思。
英語被動(dòng)句只能譯成漢語的“被”字句。
關(guān)于法律文件的翻譯特點(diǎn)不正確的是（）。
東晉后秦高僧（）帶領(lǐng)弟子僧肇等800多僧人共同譯經(jīng)，譯出《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》、《金剛般若波羅蜜經(jīng)》等。
費(fèi)道羅夫在《翻譯理論概要》中提出了（）。
原文：The undergraduate student needs six more credits to graduate.譯文：這名本科生再修讀六個(gè)學(xué)分即可畢業(yè)。
“要根據(jù)原作語言的不同情況，來決定其中該直譯的就直譯，該意譯的就意譯。一個(gè)出色的譯者總是能全局在胸而又緊扣局部，既忠實(shí)于原作的靈魂，又便利于讀者的理解與接受的。”這是（）的觀點(diǎn)。
The fact that she was able to send a message was a hint. But I had to be cautious.最合適的譯文是（）。